. . . . . . . . . .

--> [ 1 ] في ذيل المسألة الثانية ، فإنه لا يمكن الاحتياط في موارد دوران الأمر بين المحذورين ، وقد يكون حرجيّا فيما إذا كان كثير الأطراف ، وقد يناقش في الاحتياط في العبادات فيما إذا تمكن المكلّف من الامتثال التفصيلي ، سواء استلزم التكرار أم لا ، فليس الاحتياط طريق عام لامتثال مطلق التكاليف ، فلا يسلك إلا في الجملة - كما يأتي توضيحه في تلك المسألة .